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      【營造課堂】從史書里走出來的山水園林——韓城文史公園營造之規劃設計篇(上)
      上傳更新:2018-05-11

      前言

      韓城素有“文史之鄉”的美譽,它不僅是黃河邊的一顆明珠,更是史圣——司馬遷的故鄉。一部《史記》成就了司馬遷,史圣的祠墓也像一座豐碑,歷經千百年滄桑而愈顯雄偉。司馬遷祠墓依山而建。過芝秀古橋,進入漢太史司馬遷祠,穿過古牌坊便是石條鋪的司馬古驛道。凹凸不平的石道印,記載著千余年來仰慕者、攀登者的足跡。

      《史記》是中國文人心目中高山仰止的巨著,司馬遷是中國文人的精神楷模,他樹起了文人立世的脊梁,照亮千古。書為絕唱,人亦為絕唱,人文園林追慕先賢,也傾力營造一個從史書里走出來的山水園林。

      澽水河是連接韓城古城景區和司馬遷祠景區的重要景觀連接軸。為實現國家級旅游目的地的目標,改善區域生態環境,加快城市產業結構調整轉型,發展文化旅游休閑產業,把文化旅游產業打造成韓城經濟新的增長極,2014年,韓城市委、市政府決定實施澽水河生態建設項目,先啟動澽水河生態景觀項目第一單元工程(定名為國家文史公園)。




      2設計范圍

      國家文史公園東至澽濱西路,西至漢唐南路,南至司馬遷廣場,北至西少路,總面積約3200。

      場地與周邊環境的關系分析圖






      3


      場地自然條件與人文條件

      3.1 自然條件

      韓城地處陜西省東北部黃河西岸,關中盆地東北隅。暖溫帶半干旱區域,屬大陸性季風氣候,四季分明,氣候溫和,光照充足,雨量較多。但雨量不均,多集中于7~9月。春夏季易發生干旱,夏季陣雨多、強度大,水土流失嚴重。

      國家文史公園現狀的空間格局是以司馬遷祠為核心,以澽水河、芝水河為紐帶,以周邊土塬為景觀背景。


      澽水河濕地景觀



      西禹高速


      周邊土塬

      黃河現貌


      “一心”:司馬遷祠。

      “一城”:指芝川鎮區。

      “兩水”:以澽水河為軸,兩側以藕、蘆葦、荷花等為主。下游多為黃河灘地,于司馬遷祠南部匯入黃河,屬于雨源性河流。以芝水河為紐帶,聯系司馬遷景區與鎮區,文化底蘊深厚。

      “三塬”: 東、西、南側均為土塬地貌,沿三邊塬面是層巒疊嶂的遠山生態廊道。

      基地現場相對平坦,以低洼地、魚塘為主,有一些水濕生植物如蘆葦、荷花等,低洼地外與澽水河間有部分楊樹林。

      文史公園現場周邊


      3.2 人文條件:獨特的歷史名片——司馬遷

      “史家出龍門,宦學游天下,承父業寫史,直言受宮刑,忍辱著史記,無韻離騷傳后世!彼抉R遷為古今中外史家之典范,聯合國公認“世界歷史之父”!妒酚洝窞橹袊幕飞想y以超越的豐碑:中國歷史上第一部紀傳體通史,二十四史之首,也是中華文明記錄延續之史。

      3.3  獨特的歷史名片——黃河龍門

      傳說的鯉魚跳龍門之處,是激勵古代讀書人的重要精神圖騰!度赜洝酚涊d:“龍門山,在河東界。禹鑿山斷門闊一里余。黃河自中流下,兩岸不通車馬……每歲季春,有黃鯉魚,自海及諸川,爭來赴之。一歲中,登龍門者,不過七十二。初登龍門,即有云雨隨之,天火自后燒其尾,乃化為龍矣!


      司馬遷祠

      黃河龍門


      3.4  獨特的歷史名片——韓城古城、黨家村

      韓城古城始建于隋唐,至今有1300余年歷史。為國家4A級景區,是國家歷史文化名城,是全國少數幾個保存比較完整的古城之一。古城主要以元、明、清建筑風格為主要特征,一條明清古街道,一群古建筑,一批四合院古民居,風貌古色古香,格局保護完好,城內保存著大量的古建筑及一大批有歷史價值的古民居和店鋪,有縣署、譙樓、尊經閣、龍門書院、城隍廟、慶善寺、五樓五營、園覺寺、樂樓以及大小廟宇數十座。琉璃彩飾,金碧輝煌,重檐疊屋,結構嚴謹。古城周圍有密集的寨堡群,素有“環城十八寨”之稱,是古城第一道外圍防線。這些寨堡相對獨立又遙相呼應,直接形成寨堡拱衛城池之勢,形成了韓城特色的城寨格局,F存有赳赳寨、安居寨、趙家寨、廟后寨、城古寨。

      黨家村在韓城市東北9公里,東自泌陽堡,西至西坊塬邊,南起南塬崖畔,北到泌陽堡北城墻50米處,總面積1.2平方公里。黨家村的民居四合院是韓城民居的典型代表。走進黨家村,那古老的石砌巷道,那形式多樣千姿百態的高大門樓,那考究的上馬石,莊嚴的祠堂,挺拔的文星閣、神秘的避塵珠、華美的節孝碑與布局合理的四合院無不向人們訴說著黨家村往日的興盛與輝煌。


      韓城古城





      4


      設計思想

      相傳,秦始皇想求長生不老之藥,曾多次派人到東海中的蓬萊、瀛洲、方丈三島尋求仙草。

      漢武帝信仰道教,因此借鑒了秦始皇到東海三島求仙草的思想,運用到他的宮苑建設中。漢武帝在建建章宮時造池堆山,在宮城北部設太液池,池中筑三神山!妒酚洝ば⑽浔炯o》載:“其北治大池,漸臺高二十余丈,名曰太液池,中有蓬萊、方丈、瀛洲、壺梁象海中神山,龜魚之屬!


      文史公園鳥瞰


      這種“一池三山”的布局對后世園林有深遠影響,并成為創作池山的一種模式,從漢司馬遷時代一脈傳承至今。文史公園的設計思想從時空兩個方面要反映其特色,即充分利用其原有場地為大面積低洼濕地的特征,因地制宜地開辟大面積的水面,為造園形成基本的水體骨架空間。同時,根據場地的歷史特征,反映司馬遷時代的中國造園思想,根據漢武帝的宮苑一池三島的布局來構成文史公園的空間骨架。

      同時,吸取西湖風景園林以及中國傳統優秀園林的造園思想和布局特點中的精粹,來營造“北雄南秀”具有歷史文化內涵的山水園林。


      文史公園鳥瞰





      5


      空間格局和定位目標

      沿襲自然山水園林的布局手法,突出史記文化、澽水河文化、黃河文化,以司馬追風閣為坐標統領整個園區,以一湖一堤兩溪三島十景十二園為基本框架,依托傳統文化為內涵的意境表現,現代生態材料、新材料的運用,最終表現出一個充滿歷史文化底蘊、雄闊壯美的“國家文史公園”,使國家文史公園可賞、可思、可學,可游。

      詩一般的意境,新文人畫式的園林,每個小景都有古文化的意境滲入其中,延續簡潔傳統的風格特點,盡可能利用土、石、木等自然環境材料,讓整個園區成為具有傳統園林文化底蘊的現代風景園林。




      6景觀結構布局

      一湖:司馬湖。

      一堤:柳堤映翠。

      兩溪:芙蓉溪、桃花溪。

      三島:蓬萊霽雪、瓊島攬月、瀛洲觀荷。

      十景:芝川古渡、疏影照梅、司馬追風閣、桃源花溪、瀛洲觀荷、柳堤映翠、瓊島攬月、蓬萊霽雪、澽水觀魚、楓林啼鶯。                      

      十景分析圖

      十二園:玉蘭園、海棠園、櫻花園、桃花園、丁香園、繡球園、月季園、紫薇園、石榴園、松石園、牡丹園、梅園。
      十二名花園


      未完待續,請看下篇。


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